What makes humans human?

寫在看了 Life of Pi 與 Les Misérables 之後。 我想先談談美好的世界。

常有言過往的美，逝去的種種讓人懷念、憐惜，與今日相比只覺略嫌失色。但是，我認為最美好的時刻只存在當下，於心中擁有希望，並意圖付出成就作為時。已經過去的，蒙上了層面紗，有些細微處被忽略了，以為的美形成於受限的視角。然而，當我們望向遠方，快過時間直達那信念中的未來，懷著希望、信心相信幸福終將實現，則，現下就是最美的瞬間。

看準那方向，我們都在路上，一步一步看似渺小，卻真實地在成就什麼。

「意義」為人的基本，因著這意義，我們有所求、所需，其後，是否因之而產生自然的作為、感覺？若是斷裂的，則會有種假的感覺，易累、易辛勞，難以堅撐下去，持續如此，則毀滅是可能的。

也許得花相當多的時間、精力才能尋得這維繫己身的思想，但相比其效益，絕對值得。「真」便建立在這之上，忠實地做自己的朋友，回應她滿足他與她溝通相處與他彼此瞭解，建立身心靈合一的聯繫。世界上充斥著何其多的選擇、教條、耳語，同時又以迅雷不及掩耳的速度變幻著，如何平衡、取捨必先仰賴對於自己的認識，才能在這難以捉摸的混亂中循著心之所向，走得長走得久、走得穩。

一套自己的信仰將會產生，在排除萬難時展現神力。面對內心，一切都在於相信與否。對於生命中未可知、無法確信的部分，是否有所信仰？真實，端看我們賴以為生的信仰為何，而有著不同的形象。真實不為我們所見。我們腦中所映出的，不過是將我們揀選的片段，附上解釋，串連後而終成可令自己滿意的畫面。

信心也得一步一步培養、強化，不要畏懼從自己出發。各人都是身體上所有感官、受器的唯一且最全面的接收者，旁人也許可以有所猜測，但站在最有利位置的是自己，更易於接近 我的真愛。

不過，儘管有了一路千錘百鍊而來的自己的信仰，或也別忘了，每個人可也都有呢。有時人會將自我侷限於某種價值或敘事當中，限縮了多元的可能。好像只有一種方法一樣，才能達到那盡善盡美的境界，甚至連對那最終點的想像，也只存在一種。但是，多元真實存在，來因於所有或大或小的變因。因此，當提到包容、接納異己時，那不是空話、表面話，是實質地去體認多元的存在。施行它、執行它，make it happen.

因為有了多元，避免了我們的盲目，我們要理智地思辨後的相信。眾多的座標、指向、參考可以給予我們角度、方針，交給我們世界的部分，而將其轉換成自己的過程中，拆解、融合、再檢索也是可能的。毋須設限，勇敢追尋。沒有唯一的最佳解，只有奇妙的動態平衡。

加油，多想想。在這大學的最後一學期，還有點難得的空閒。

美滿生活目標之路途中的想想

生活，我們追求著美滿的生活。 這應當是我們所有人的最小共識了吧（擷取自最小公倍數的概念）。一天一天的行為，無不為著這目標而努力著，為著自己，有時也幫幫他人。全國關廠工人連線最近的臥軌行為也正是朝著這目標而努力的手段。

朝著同一目標而前進時，彼此叫罵，甚或誰與誰的利益彼此侵害，大概是我們最不願看到的事。基本的禮儀是可以做到的，其上呢，關懷、善的心理是可以盡量去維繫的。

我們沒有那麼不同。

From a birds eye view, I can see we are family.

From a birds eye view I can see, you are just like me.

It's not hard for me to love you

Hard for me to love you

No it's not a difficult thing.

It's not hard for me to love you

Oh I really love you Unconditionally.

- Jason Mraz < The World As I see >

事前多想想，我們可以做得更好。 We can do things better after thinking it over and over,   and thoroughly.

真的，常常我們都太乖了，按照書表操演。這樣的事務誰都會，訓練過了都會，腦子的用途不在這，有沒有辦法在這其中 add value 進去，這才是最重要的地方。讓人來做機器可以做的事情，是很浪費、可惜的。

即使在僵化，都能產生一絲創意。這火花迸現的空間，應當被容許、被創造。小小的一個島上，基數已經比別人小了，卻還籠住了思想，豈不是在斷自己的後路嗎？

加油，多想想。

讀法緒時有感

我們無法脫離社會、人群思考。
我們身在社會中，受社會影響，也影響著社會。做決定時，判斷時，相干的，應一併思考。
我們身在人群中，各式可能的分類中，在某些角度方向上享受著並承受著相同的什麼，此也應一同慮及。

像是後藤新平在統治臺灣時所用的策略，生物醫學式的，將整個臺灣視為一個有機體，加以研究、調查並制定出適地性的方針與政策。 
同時，對於這些多元的認識，也能幫助我們面對等者、不等者。
社會在初始的狀態上是不可能等的，但為了達到立足點、機會的均等，我們必得先認識、瞭解並承認差異的存在。
不是說站在一個中立、中性的角度上，運用中立、中性的思考便能達到平等。
消極性的不作為，另一面而言就是在積極性地維護既得者。 

我們要深入認識多元致其核心、周遭，並讓多元都有相似發展的可能，再造多元。

末日省思

「我能做什麼？」甚或「我想做什麼？」都是值得一而再，再而三想過的問題，也許每動一次腦袋皆能有所體會，或產生新的領悟也不一定。廣受矚目的末日也許已過，然而，多想，再想，必是好的。因為，末日隨時可能到來。 凡有心者，皆能創造末日。無論是藉著遠古時候的遺跡、文獻，或是明天來不及準備的期末考，你我都可以穿鑿附會出一些末日。她隨處可見、垂手可得，究其分別，在於程度與性質。大部分我們所稱的末日，例如前陣子剛經歷的，影響是小的，性質是心理層面上的，算是虛幻不實的概念。她們不會對我們的身體造成實質的侵害，亦不會對當前的生活產生立即性的衝擊。對信者，也許影響巨大，然而，實質上的影響一樣是微乎其微的。

我認為，真正的末日，是死亡。無論從何種角度觀之，她必然會對我們目前的生活造成全面性的改變，所有正在進行中的事物，戛然而止。同時，人類仍尚未擁有可以逃脫此運的技術、機會，皆有必須面對的一天。不過，如Steve Jobs所言，這很可能是生命中最好的發明，因無關緊要的事情，在她面前無所遁形。

“… almost everything — all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure - these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important.” － Steve Jobs 

面對末日，使我們認清人生中最核心的意義。此即生命中熱情之所在，那些做了使我們真正感覺有活過的事物。在心靈的層次中有此底，朝著此方向邁進，價值、目標信手拈來。所謂的意義何其重要，一生的所有，無不建立於其上。 小時候，曾經過一個故事，其中的片段是：「兩位天使正在對話，一位較為年長，另一位則年輕許多。年輕的那位，手指著地面上一位辛勤勞動的人，開口問道：『每天他都要如此辛苦、賣命的工作，換取金錢，然後花掉，又繼續每天工作。但是，他不是終歸一死嗎？為什麼還要繼續這樣下去呢？』」這裡，意義顯現了她的重要性。

「生活無以為繼，如果沒有目標。 目標無法存續下去，如果沒有一點對自我角色的認知。 角色無法一直扮演著，假如找不到其中的價值。 價值之前，得有意義。」 － Yenting Lin 

意義如何尋得？持續、耐心地與心溝通，並認識自己。觀察自我的情緒、夢境、習慣，那些細微的反應，探索埋藏已久的過往。先與自己有所交流、理解，知曉自己從何而來，如今的種種其來有自，而我們必須知道為什麼，進而與心連結，某種程度的身心靈合一。認識自己不是空話，必須身體力行的時時執行，這是意義的基礎，但不是全部。多看、多談、多問、多想，再多想，心會知道，你會知道。

“… and most important, have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become.” － Steve Jobs 

尋得其意義者，是這社會真正所需的。須謹記在心的是，填補需求不是第一優先，自身的志願才是，這次序是很重要的。縱然我們的經歷中，經常得面對來自各方的價值評斷、期許，也許過程中內化了某些部分，行動時受到些許制約，但別忘了，真正行事時仍在個人，個人仍然掌握最終的定奪。若最終目的是為了回應外界的期望，相較之下難以維繫，心力憔悴、心靈空虛是可能的。這樣的存在，即使填補了世界上某個缺位，也僅是形式上的，缺了實質。

地球上充滿各式各樣的問題，龐雜而繁瑣，可能彼此糾結、互為因果，非一朝一夕得以有所進展。面對成就之路的漫長與曲折，途中可能徬徨、遭遇困難，而逃避、心生畏懼。然而，當具備了真切實在的內在，我們較能達到心靈安定的狀態，並對自我信任，因此較能有所本的堅持，砥礪而前。最終的解決，會顯現在這樣的努力下。

末日警醒世人，使人們積極。她幫助我們揀選出最具重要的部分，而自己也當留心。外在的一切以冠冕或是枷鎖的形式加諸在你我身上，但在個人最終的意義之前，愈磨愈雪亮的雙眼將有能力明辨。誠然，對於哺育我們的社會、大自然，所有人皆負有責任；結構上的壓力，限縮了個人的選擇，但在核心的部分，那成為初衷的意義，要抓緊、要銘記。而其後的延伸，都會是好的延伸。

認真生活的人多了，苟活的人少了。積極的人多了，消極的少了。漸漸地、緩緩地，驚喜、光采在四處萌現。世界，也慢慢地變好了。時時省思，謹記於心。

「我們應有意識地作為，知曉自己的所做為（ˊ）何、為（ˋ）何？」  － Yenting Lin 

最後，以此作結，與世人共勉：

“Watch your thoughts, for they become words. Watch your words, for they become actions. Watch your actions, for they become habits. Watch your habits, for they become your character. And Watch your character, for it becomes your destiny. What we think, we become.” －Margaret Thatcher

時事有感：反旺中

時間：2012.12
Tags：禮貌、旺中、反壟斷

＊禮貌 

        我想界定一下我認為的禮貌： 
        其一，是「尊重」。認識到人與人之間所各自擁有的平等、自由、人格權利，不得受任意的侵犯。 
        其二，為「語氣溫和、謙恭」，是指對話、交談時的語氣，一種外觀上令聽者產生的感覺，這可能也是禮貌涵蓋的範圍之一。

 ＃尊重 

        好像沒什麼好談的，我認為幾乎所有人都有做到這點。除了有質疑說社會人士不宜在立法院接受備詢，但這在相關的論證裡有提到，這是憲法所認可的，或是有立委以雙重標準面對他人與己身的言論。

 ＃語氣溫和、謙恭 

         這邊想分幾個子題談談。

 一、同理心 

        我的人生相當幸福、順遂，很少遇到壓迫、無力的困境、有苦只能自己吞的景況。慢慢長大，我認識到並非所有人都與我一樣，曾經，聽著一些人的故事、經驗，我想像、試圖理解（用我的幸福經驗來拼湊圖像）。因而，我瞭解，身處境遇困難的人們，窮盡辦法意圖改變現狀卻無成果時，只能漸次的選擇其他手段來發聲，這時，常常並非主流社會所習慣的溫和、謙恭。 
        過去的種種塑造了今日的你我，無論是習慣、態度或價值觀。有的人自身擁有類似上述的經驗，或有的人常有機會與此類過往的人們相處，諸如此類的因素可能對其造成影響，成就了些許主流社會所不樂見的行動。我以為的陳為廷便屬此類，因此，當我觀看他的發言時，我試著同理，覺得可以接受。

 二、身分

        我們隨時都有著各式各樣的身分/角色：子女、伴侶、朋友、學生、公民、選民、國家的主人、、、。我們不會只有一種身分，一個事件、情境中，也可能是帶著多種身分下進行的。以下想談其中兩種，陳為廷在備詢台上發言時所帶有的身分/角色：

 （一）學生 
        這兒是談到，社會上對學生有期望，譬如：學生面對老師、長輩時，應具備禮儀、態度溫和、謙恭。 
        有些地方，學生與老師的之間的關係，並非如中國古訓所言的「尊師」一般，事實上，更接近於「（學生）付費使用服務 vs（老師）提供服務」的關係。可以想像，這與在大多數臺灣人的生命經驗有所差距。有對錯嗎？我認為沒有，這是文化上的差異，當然，身在臺灣則應該對熟習臺灣文化的臺灣人予以理解、體諒，但我們也得意識到，「尊師（或稱獨尊師）」並非總是被認同的概念。

 （二）公民 
        身為中華民國的公民，即有表達意見的自由。我認為，在備詢台上，陳為廷便是在行使其受憲法所保障的權利，他表達他的意見、想法，供委員會中的立委參考，同時，在這過程中，他並未涉及「公然侮辱」或是「毀謗」，依此，他的行為我認為是合宜的。

 三、目的 

        聯合報先以頭版刊出了此議題，其他媒體在隔日才繼而有相關的報導。我好奇，聯合報背後的目的是？我想到了幾個：
        （一）重視社會上的禮貌、禮儀、態度問題。
        （二）基於傾向國民黨的立場，對抗民進黨立委在委員會的表現。
        （三）視此波運動、能量、群體不祥，趁早處理。
        （四）衝銷量、關注度。 
        當然，其中的因素可能是綜合性的，但依然，這問題是重要的。當焦點被導向這裡時，得利者是誰？誰因此而直接、間接地獲益？又有誰是此波交鋒的受害者？想想這幾個問題，也許可以對背後的目的有更精準的猜測。

四、壓迫 

        民主制度（相較於君主制度、菁英寡頭制度等）的可貴，其中一點：「可以使有權者認 真、乖乖地傾聽無權者的聲音。」不過，這不代表這句話真有全然地被實踐。 
         有時候，透過一般的管道，有權者沒有（或不願）回應無權者的訴求，因此，對無權者而言，既無優勢地位、行政權力與資源，只好採取較為激烈的手段。這時，有權者提出，應以「理性、和平、溫和」的手段來表達意見，才是比較好的，那，這豈不成為了一種壓迫嗎？ 

＊時事的其他部分 

很多人因為新聞，所以關注，開心 

        我樂觀地相信（但目前無法證明），在媒體的報導後，會有更多人開始關注這個運動，同時，可以一起進入這個論述裡面來思考問題（網路上唾手可得的長篇文章），無論是正面的──可以凝聚成力量，或是負面的──成為經驗，都能協助運動的發展。

議題設定與四兩撥千金 

        然而，透過這次的媒體報導，我們可以發現，媒體在「議題設定」的能力上是相當有份量的，市佔約四分之一（以平面媒體而言，粗略估算）即可發揮影響力，達到「四兩撥千金」的效果。隨著能力而來的，是責任，最近發生的事情是一個很好的案例，讓人們再次知道，若是為了更大的目標而降低對責任的意識，後果是對整個公民社會的傷害。

對於觀念、規範的適用 

        我們都持有著一些標準、規範、價值，不過，在適用到社會中的現實時，這絕不會只是一個把數字套入公式的過程，它會是動態的、仰賴眾多相關因素、考量的，一個涉及思辨的過程。誠然，首先我們得先確認這最終的目的為何？是為了更崇高的價值、意義？如此，方向明了，適用的過程才不會顯著偏誤，反誤了目標。

最後，一起加入吧！ 

        也許，這次的事件代表著一股能量逐漸成形而被重視，也許，這也說明著你我的加入更形重要。也許，也許，在各自的崗位上一起加油吧！

Who Has Soul? The System or We?

Each of us possesses a tangible, living soul. The System has no such thing. 

We must not allow The System to exploit us. 

We must not allow The System to take on a life of its own. 

The System did not make us: We made The System. 

電影：Inside Job / 黑金風暴
http://en.wikipedia.org/wiki/Inside_Job_(film) 
http://www.imdb.com/title/tt1645089/ 

所謂的資本主義、市場經濟像是擁有了靈魂一般地，有意識的行動。

透過他在各個領域的代理人/化身（律師、經濟學家、營業員、董事會、財政部長、、、等），fulfil it's philosophy.

 “Between a high, solid wall and an egg that breaks against it, I will always stand on the side of the egg.”

Think of it this way. Each of us is, more or less, an egg. Each of us is a unique, irreplaceable soul enclosed in a fragile shell.

This is true of me, and it is true of each of you. And each of us, to a greater or lesser degree, is confronting a high, solid wall. The wall has a name: It is The System.

The System is supposed to protect us, but sometimes it takes on a life of its own, and then it begins to kill us and cause us to kill others – coldly, efficiently, systematically.

人們信奉他、遵循他，受他制約、受他引導，最後，我們的生活也被他掌握、控制了，甚至有一天，被他破壞。 
一天一天、慢慢地，透過教育、傳播科技、制度、演講，他逐步侵入世界的各個環節中，植入他的思想，漸次地，讓世界變成他想像中的樣子。 
我們也如此依循著，不知不覺地，溫水煮青蛙似的，最終成了籠中了，而還不知道籠的存在。

We are all human beings, individuals transcending nationality and race and religion, fragile eggs faced with a solid wall called The System.

To all appearances, we have no hope of winning. The wall is too high, too strong – and too cold.

If we have any hope of victory at all, it will have to come from our believing in the utter uniqueness and irreplaceability of our own and others’ souls and from the warmth we gain by joining souls together.

機會、希望仍舊存在，不會消失，也不會沒有。 

我想我們得先真切地意識到：我們是人，我們，才是那最終的價值承載者。